Dinin lazım olan minimumu verdiğini kabul edersek, dinin kâmil oluşu, dinin zorunlu olan minimum seviyeyi verme konusunda kâmil olduğu anlamına gelecektir. Dolayısıyla bu bağlamda dinin minimumluğu varsayımı, dinin kâmil oluşu varsayımı ile hiçbir çelişki arzetmez. Dinin hedef ve görevi, söz konusu bu minimumların ulaştırılması ise (ahkâm, ahlâkiyât, dünya görüşü, dini bilimler ve genel anlamda hidayet açılarından) bu durumda minimumları veren bir din, görevini kamilen ve kusursuz bir biçimde yerine getirmiş demektir.